かこさとしの生まれ故郷は現在の福井県越前市です。
小学校2年生の6月10日に東京に引越すまで、自然の中で存分に遊んだ日々は生涯の宝となりました。
市内では一度引越しをして、最後の一年ほどは現在のハピラインふくいの武生駅の裏側に住んでおりました。

東京では、4年生1学期までは板橋の借家に住み、近所のあんちゃんとの出会いによって、絵を描くことへの興味が一層膨らみ、生涯の師匠と語っています。

その後、兄の歯科医院開業に合わせて板橋の中で転居、戦争で消失するまでそこに住みました。この場所については『過去六年間を顧みて』(2018年偕成社)に手書きの詳しい地図が掲載されていますので、お近くの方がご覧になれば現在のどのあたりかお分かりになることでしょう。

5年間の中学校生活は次第に戦時色が強くなり、配属将校から航空士官になることを勧められますが、視力が弱く体格検査も受けられず、高校に進学します。

高校2年生になると寮に住まい勤労動員で三交代で働らき、3年生はなく、切り上げで卒業。帝国大学に入ったものの空襲で板橋の家は消失。父親の郷里三重県に疎開し、そこで8月15日の玉音放送を聴きました。

9月から大学が再開され、住むところもないまま東京に戻り、あちらこちらに居候しながら大学を卒業。化学会社に就職し東京や川崎にあった社員寮に住んで勤務しました。結婚を機に現在の川崎市幸区に住み、セツルメント活動を1970 年藤沢に転居するまで続けました。

こうして藤沢には、亡くなるまで50年近く住んだことになります。

ですからかこさとしのゆかりの地は福井県越前市、東京の板橋、川崎市幸区、そして藤沢の4カ所といえます。

しかしながら、加古は会社を辞めてから全国各地に講演に出かけ伺っていない県はないと申しておりました。きっと皆さまのお近くにも行ったに違いありません。その活動を通して『伝承遊び考』(小峰書店全4巻)に収録されている、今では知ることができない貴重な資料を集めることができました。

その最後の巻『じゃんけん遊び考』には、加古が訪れた1000会場を超える場所についての記載もあります。もしかしたら皆さんの町のお名前があるかもしれません。ゆかりとは言えないかもしれませんが、機会がありましたら巻末のリストにお近くの場所がないか探されてはいかがでしょうか。

生誕100年にちなみ　ゆかりの地川崎でイベント

川崎市幸区はゆかりの地として、これまでも広報やセツルメント活動の中心的な場所だった三角広場での看板設置などに取り組んでいただきました。そして今年の生誕100年に合わせて、地元のみなさんが準備を重ねて、幸区の三角広場でお祝いの集をすることになりました。

日時:3月1日(日)10時〜15時
場所:幸区古市場第2公園(古市場1-45)
内容:読み聞かせ、クイズラリー、こども向けゲームなど。
雨天時は地域子育てセンターふるいちば(古市場1-1-3)で実施

幸区広報　3月1日　かこさとし

越前市ふるさと絵本館では100周年記念展示を通年で開催中

4月20日まではゆかりの作品に焦点を当てて展示、4月24日〜8月31日までは
かこさとし作品の中から受賞作を中心にご紹介する予定です。

越前市ふるさと絵本館　4月20日までの展示

『だるまちゃんとてんぐちゃん』(福音館書店)が誕生したのは1967年2月１日、59年前のことです。
2026年1月27日福井新聞「越山若水」で取り上げられた『ゆきのひ』(福音館書店)はそれより1年前の1966年2月1日生まれで今年還暦。

かこさとしのデビュー作『だむのおじさんたち』は1959年1月でしたからもう67歳になりました。

2026年1月25日、福井放送「ふれあい若狭」絵本館紹介の中で取り上げられた最新作『くらげのパポちゃん』(講談社)は2025年2月3日、まもなく1歳のお誕生日を迎えます。

加古の没後に出版の『みずとはなんじゃ？』(小峰書店)は2018年11月11日、『ありちゃんあいうえお　かこさとしの71音』(講談社)は2019年3月5日でした。

こういった、奥付といって本の最後に著者名などとともに記載されている日付が公式な本の誕生日ですが、全国の書店さんに並ぶころを見計らっていますので、実際にはそれより1週間くらい前に出来上がっているのが普通です。

本の刊行日は出版社さんが決めますが、素敵な計らいをしてくださることもあります。

偕成社の場合、奥付には日にちは入れず月までしか表示していませんが、かこさとしの誕生日に合わせていただいた『過去六年間を顧みて』(2018年偕成社)は3月(31日)。加古の生涯最後の誕生日が最後の本の誕生日となりました。

また、加古が亡くなってから出版となった『てづくりおもしろおもちゃ』(小学館)は2021年7月12日。これも加古が大好きだった七夕に本ができあがるようにという編集者さんのお心遣いがありました。

皆さまのお気に入りの本の誕生日はいつでしょうか。思いがけず古い本だったり、本の誕生日がご自分のお誕生日と同じだったり！

本を手に取られたら最後のページの奥付もご覧になってみてはいかがでしょうか。

2025年10月から併用開始となった藤沢市村岡市民センターで2026年1月25日、「 かこさとしをめぐる人々」と題し講演会をいたしました。

今回は2025年鈴木愛一郎が福井新聞に6回シリーズで連載した「日曜エッセー」を元に鈴木万里が案内役となって鈴木愛一郎がお話しました。

取り上げたのは、直接、間接に かこさとし(1926-2018)が巡り合った人々でその思想や生き様に影響を受けることとなったのです。

上の顔写真、左上から菅忠道(かんだたみち1909-79)、イエンス・シースゴール(1910-91)、田村茂(たむらしげる1906-87)、レオポルト・インフェルト(1910-91)、ヘンリー・スペンサー・パーマー(1838-93)、馬場宏二(ばばひろじ1933-2011)の6人の方々についてでした。

いずれもその人生において戦争やそれに由来する差別や弾圧など多くの苦難を乗り越え学問や教育、文化向上に邁進した、そこに加古は尊敬の念を抱き、自らを叱咤激励していたに違いありません。

定員に近い皆様がお集まりになり、広々としたホールをいっぱいに使ってゆったりお座りいただけました。

メモをとりながら、大きく頷かれながら大変熱心に講師の言葉を聴いてくださり、かこさとしについて知りたいというお気持ちが伝わってまいりました。

最後にご質問にお答えし、講演内容とも関係する絵本複製画5枚について、そのお話の誕生経緯などをお話しいたしました。

お若い方にもご参加いただき、また今回も加古作品を通じて新たな出会い、再会があり大変嬉しく存じました。ありがとうございました。

なお、本講演の元になった福井新聞の記事は当サイトに掲載しておりますので、ご覧いただけたら幸いです。

節分の「豆まき」は園やご家庭でされることでしょう。筆者は大人になってからも欠かさず行なっています。

こどもの頃はベッドの上にもまいて、夜寝ながらかじったものです。美味しいというより、いつもとは違うことができる楽しさを味わいました。

そんな節分の夜、豆を拾いにきた子どものお話が『童話集⑤〈日本のむかしばなし〈その2〉』にあります。題して「節分の夜」。

犬が吠えたり、猫が警戒、ネズミがキリキリしますが、その子の様子を聞いて皆拾った豆をあげたり親切にしてくれます。さてこの子はいったいどこからやってきた誰なのでしょう。

このお話しの最後はこうです。
「寒い節分の夜のことです。あすから春がくるという夜のおはなしです。」

この小さなお話しを読んだら、きっとみなさんの心にもほんの少しですが、暖かさが生まれるのではないかと思います。ぜひどうぞ。

「ご幸運に恵まれますように！」の願いを込めて「ん」についてです。

しりとり遊びでは「ん」で終わる言葉に注意して遊ぶわけですが、意外と多いものです。いっぽう、「ん」で始まる言葉はそうそう簡単に思いつきません。

ところが、昭和時代の子どもたちが楽しんだ絵描き遊びでは、この「ん」から始まるものがあるのです。それを面白く感じた加古が、なんと絵本の題名にしてしまったのが『んちゃんがまめたべてのあそび』(農文協)で、現在は『遊びの大事典大宇宙編』としてまとめられています。

ご存知のように絵描き遊びでは直線や丸などの線がきや数字、へのへの・・・のようにひらがなも活用しますから、「ん」もこどもたちにとっては使わない手はない、ということなのでしょう。語尾の「ん」も含め、ここぞとばかり見事に「ん」を活用しているのはあっぱれです。

『ありちゃんあいうえお　かこさとしの71音』(2019年講談社)には、次のようにあります。

(引用はじめ)
こどもたちのことばの習得は「あいうえお」の順序ではなく、半濁音やマ行の方が先となる。
(引用おわり)

したがって、いわゆるあいうえおと濁音、半濁音の71音で始まる言葉に絵が添えられているのですが、「ん」は次のようです。

五十音図最後の「ん」ですが、カルタではどうなっているでしょうか。
「かこさとし　おはなしのほん　かるた」(偕成社)では

「とんぼ　あめんぼ　てんとむし　すいれん　にんじん　あかだいこん」と文章ではなく「ん」がつく言葉が並びますが、残念ながら「ん」で始まる言葉はありません。

『だるまちゃんかるた』(福音館書店)はこうです。
(引用はじめ)
ん、なんだ　
ん、ん、わかった
んとこしょ
(引用おわり)

どの一音もそうですが、「ん」」もその調子や音の長さ、上げ下げでさまざまな感情を伝えられます。「ん」に注目して絵描き遊びやカルタをどうぞお楽しみください。

馬が主人公の紙芝居があるのをご存知でしょうか。
これは実話をもとに1992年全国心身障害児福祉財団のために描き下ろしたもので、全国の施設に寄贈されました。
天然記念物に指定の宮崎県都井岬の馬と地元人々との交流が心にしみる作品です。

『だるまちゃん・りんごんちゃん』(2013年瑞雲舎)は「だるまちゃん」がりんごや人形劇で有名な飯田へ出かけるお話しです。お話の中に人形劇もあるという入れ子構造になっていて、その人形劇で重要な脇役となるのが白馬です。

そして『童話集④日本のむかしばなし〈その1〉』(2023年偕成社)』にも登場します。馬を盗もうとする馬どろぼうがさんざんな目に合うという「のきばとんとん、ふるやのもりぞう」のお話しは笑い話としてよく取り上げられますが、実はこのお話が長い間人々に語り継がれてきた本当の意味について、この本の「はじめに」で加古の言葉を引用してご紹介しております。合わせてお読みいただけたら幸いです。

洋の東西を問わず、かつて生活に重要な役割をはたしていた馬。
「馬力を出して頑張ろう」という現在の私たちの相棒はかつての馬ではなく、いったい何なのでしょうか。

生誕100周年を迎えるかこさとしについて神戸新聞「正平調」で今年生誕100周年の他お二人方々とともに紹介されました。取り上げらた三人のメッセージはいずれも現在の私たちに向けられたものだと結んでいます。

写真の本は豊富な写真と挿絵があり、 かこさとしのメッセージを伝えるものです。特に伝記は小学生にわかるよう平易な言葉で書かれているものの加古の思いの真髄を伝える深い内容ですので、大人の方にもおすすめいたします。

毎年恒例の干支探し、今年は午(馬)。

人類は人力で動かしていた道具を牛馬に頼るようになり農業や輸送などに大きな力を得ました。また、古くから身分の高い人は馬を移動手段として活用していました。

『かこさとし　新・絵でみる化学のせかい⑤未来の化学　資源とエネルギー』の最初の場面を見ると、馬がそこここに描かれ、様々に利用されてきたことがわかります。

海外に目を向ければ、冒頭に載せた洞窟絵画に始まり、ピラミッドの時代、そしてヨーロッパをはじめ世界各地の絵画作品にも数多く見つけることができますので、それを伝える加古作品にも枚挙にいとまがありません。

日本の古い時代については『富士山大ばくはつ』(小峰書店)や『ならの大仏さま』(復刊ドットコム)などに多く描かれています。

お祭りや行事で馬を見ることもあります。
流鏑馬もその一つでしょう。

また、そうした大切な馬ですから郷土玩具にも登場します。だるまちゃんすごろくで見てみましょう。

皆様の地域には馬にまつわるおもちゃや逸話がおありでしょうか。

すっかりデジタル、電化生活の中にいる私たちですが、馬をきっかけに人間の歴史を振り返ってみるのはいかがでしょうか。（つづく)

今年2月に発売された『くらげのパポちゃん』(講談社　かこさとし・文　中島加名・絵)を2025年福井の文化回顧の欄でご紹介いただきました。

かこさとしの没後に本作の遺稿(1950年〜55年作)が見つかりました。この作品を創作したことは加古自身が記したの作品リストや存命中に刊行された本のリストにも掲載されていました。しかしながら長い間その所在が分かりませんでした。

コロナの自宅待機期間の終わりごろの4年前に発見されたものの、絵はなかったのです。そこで、孫の中島加名が絵をつけ絵本として出版することができました。

戦後80年という節目の年に絵本の形でかこさとしのメッセージをお届けすることができ、遺族として深く心に残る2025年の出来事となりました。

大晦日で思い出すお話は「笠地蔵」。これは小学校の教科書でも読みました。現在でも載っているようです。

この物語の筋はかえず、加古の言葉で表現したのが『童話集⑤ 』(偕成社2023年)に収録されている「じっさとばっさの年の暮れ」です。

いつ読んでも、つましい暮らしのおじいさんとおばあさんの深いおもいやりに心ふるえ、暖かな気持ちになります。

短いお話です。あわただしい日々ですが、お読みいただけたらと思います。